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当年的“闯关东”是怎么一回事？
我们家闯关东落户辽宁已经200年了，过来的原因就是山东老家连年灾荒。否则谁愿意舍家撇业，背井离乡?
当时的东三省因为是清满清王朝的龙兴之地，据说是为了防止风水被破坏，所以是禁止汉人开荒垦土。据家里老人传说，我的祖先到了东北以后，是冒着极大的风险的，要时刻躲避清朝士兵的追捕。后来一点点放松，我们当地直到清朝光绪二年，也就是1876年才设县治。我们的祖先和他们从山东一起逃荒的邻居好友，才取得了合法居民的身份。
我的远古祖是云南人，祖籍地是山东登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家。
落户东北辽宁后，因在山东老家排的字辈用完了，又重新排了字辈。从山东背过来的老宗谱挂像记载的一世祖讳三省、三界。二世祖讳建、先、通。三世祖而贵、而荣。四世祖讳凤、青。五世祖讳文成、文礼、纪氏。六世祖讳玉、福、春、桂。七世祖讳东仁、东宽、东有、东福。
如果有山东福山的杨姓朋友，家中存有老谱书的，受累翻查一下我们是否能联上宗亲。有消息私信我，谢谢！
闯关东是清末民国初时期，清朝时期不许汉人进入东北，因为那是满人的龙兴之地！民国时期满人地位下降而且东北人少了，好多山东河南的人为了生计去了东北，出了嘉峪关就叫闯关东啊！啊哈哈
唐朝到底有多繁华？
杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了一幅开元盛世景象，我们来一同感受一下：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
这首诗向我们展示出大唐盛世时期民间的生活场景，农业大步发展，粮食丰收，广大人民辛勤劳动、休养生息，社会稳定和睦，人丁兴旺，太平兴盛，安居乐业。
除了社会生活方面，其他方面也是大放异彩。唐朝的手工业空前繁荣，定州、益州、扬州发达的丝织业，邢州制出的高水平陶瓷，益州、宣州繁荣的造纸业，以及生产出的绫锦、唐三彩、宣纸等众多高水平的手工业产品，销往世界各地，被各族人推崇。
除了农业、手工业等经济方面的繁荣，唐朝突出于其他朝代的还在对外政策和国际关系方面。唐王朝采取开明、包容、兼收并蓄的民族政策，和亚欧非洲的许多国家往来频繁,充分吸收了外来文化的优秀成分。唐代的长安、洛阳、广州等大都市有各种肤色、不同语言的人汇集于此，一派开放国际都市景象。唐朝攻灭东突厥、薛延陀，皇帝被四夷各族尊为天可汗，与各少数民族友好相处、平等往来。
不仅是在上述的经济、外交方面繁荣强大，大唐盛世的繁华还因文化繁荣而“流芳百世”。在诗、书、画各方面涌现了大量名家，诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子，音乐家李龟年等，这种兼容并蓄、百花齐放的文化繁荣景象让中国和世界人看到了中华民族的文化巅峰，怪不得时至今日国外中国人密集区域被称作“唐人街”。
杜甫有一首《忆昔》的诗：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
唐朝开元年间，由于玄宗从政治经济各方面采取了积极措施，结束了政治上的不稳定局面，使唐朝进入了富强繁荣时期。
当时，海内富实，米斗之价钱十三。青、齐间斗才三钱。绢一匹，钱二百。道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。 (钱，铜钱，最小的货币单位)
这些情况，虽然可能有些夸张，但大体上可以反映当时的社会情况，古人以及杜甫们不会无中生有吧。
由于肚子里有了食，造人运动也是卓有成效。开元二十八年（740），全国户数八百四十一万二千八百七十一，人口数四千八百一十四万三千六百零九，较唐初甚至武则天时期有大幅度的增加。
开元二十五年（737），由于“岁稔谷贱伤农”，玄宗命提高粮价十分之二三，在京畿和东都一带购粮，两地各得数百万斛。
于是，停运当年江、淮之租。同时，唐玄宗还下令各洲不用向京师运粮。京师第一次出现了不依靠关东粮食的局面。
各地粮食都留输本州，说明国家的粮仓存粮已满。手中有粮，心中不慌。农耕文明的统治者解决了温饱问题，就是好皇帝，就是盛世。老百姓只要吃饱了肚子，什么样的人间奇迹都可以创造出来。
阿拉伯·西欧·日本·韩国朝鲜·东南亚等地区不停地派遣使者来唐进贡和学习
清朝康乾盛世，中国GDP占世界三分之一，世界上三分之一的银子流向中国
但这个时期还是没有大唐盛世繁荣
唐朝经济和文化处于当时世界先进地位，对外交通比过去发达，统治者能实行较开放的对外政策，唐都长安是当时世界上人口最多，最为繁华、最为富庶和文明的城市，为世界各国人民所向往。特别是当时“西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想都是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐朝的开放传播了唐朝文化，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步；同时也促进了本国经济文化的繁荣。
隋唐是我国封建社会的繁荣时期，经济、文化处于世界领先地位，对外交通（陆路、海路）比过去发达，在政府的鼓励、支持下（如唐政府在广州设市舶使，管理对外贸易），唐朝和亚洲、欧洲各国之间的往来出现前所未有的盛况。当时的中国尤其成了亚洲各国经济文化交流的枢纽。唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系；唐朝和日本的关系更加密切，唐文化对日本的影响甚大；唐朝和印度半岛有着频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话；唐和西亚的波斯、大食也有通好关系。亚洲各国的商人，僧侣和学者不断到中国，聚集在长安、洛阳、广州、扬州等大城市中，唐都长安成为一座国际性的大都市，作为当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大
1988年北京有几个年轻人怀揣着对摇滚音乐的梦想志同道合的走到了一起，源于对唐朝文化的尊崇为乐队取名为“唐朝”，这个起名字的人叫郭怡广。1992年发行专辑《唐朝》其中有一首经典的歌曲就叫“梦回唐朝”：......忆昔开元全盛日，天下朋友皆胶漆，眼界无穷世界宽，安得广厦千万间，沿着掌纹烙着宿命，今宵梦醒无酒，沿着宿命走入迷思，梦里回到唐朝......我觉得好听。
唐朝到底有多么强大，多么繁荣，让无数的人为它陶醉痴迷，为它念念不忘呢？因为大唐是当时世界上的超级文明帝国，是中国古代史上最光辉灿烂的时期。在政治、经济、文化、军事等各个方面都取得了空前的成就。对日本、西亚乃至欧洲的社会文化产生了巨大深远的影响,直到现在外国的华人聚集之地还被称为“唐人街”。从当时世界地理来看，欧洲正处于法兰克王国的草创时期，蛮族入侵导致罗马帝国衰亡，美洲和非洲属于“沉睡的大陆”（北非例外），阿拉伯帝国对拜占庭、波斯、印度等国的长期战争，导致西亚与南亚都战乱不断，只有大唐成为了这一时期世界的中心，吸引了全世界的目光。
一、政治制度的创新
总结隋朝官制的优点，进一步创新了三省六部制。三省是中书省、门下省、尚书省，六部为吏、户、礼、兵、刑、工，三省六部职权分工合作，相互牵制和监督，形成了完备的行政体系，加强了中央的集权，是中国官制史上的重大变革，后世王朝基本沿袭了这种制度。科举制度的出现，打破了门阀士族对官位的垄断，使无数的寒门子弟可以通过科举考试参与国家的治理，是国家用人体制机制的极大创新，为国家选拔人才、保证社会稳定、巩固国家统一起到了巨大的作用，而且对世界文明进程也产生了十分重要的影响。
二、科技的发达
四大发明有其二，唐朝时期发明了世界上最早的雕版印刷术和黑火药，马克思在《机械、自然力和科学的运用》中写道：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”同时，天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈写了医学巨著《千金方》。唐高宗时颁布世界最早的《药典》，农业方面有制造曲辕犁，创造新型灌溉工具筒车，手工业有丝织的绫锦、唐三彩、宣纸等。
三、文化的繁荣
通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路，唐朝鼓励外商来中国贸易，允许长期居住、任官和通婚。长安、洛阳聚集了各国的使节、商人，成为当时国际化的大都市。朝鲜、日本等附属国派来许多留学生到长安、洛阳学习。唐朝和印度半岛有频繁的通使往来，玄奘、义净等天竺求佛法推动了两国的文化交流成为中外关系史上的佳话。唐朝和西亚的波斯、大食也有通好关系，中国陶瓷等源源不断运往该地，西亚的绿宝石、胡椒、伊斯兰教等也输入到中国。唐代文化最璀璨的文学成就是唐诗的百花齐放，代表人物有陈子昂、李白、杜甫、岑参、王维、白居易、李商隐等。既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的生动描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝，使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。同时，这一时期书法名家辈出，颜真卿的《多宝塔碑》和柳公权的《玄秘塔碑》是其中的代表人物。
大唐的繁荣和发达要说的太多了，一一举例来说都说不完。让我们放弃对它的向往，投入到中华民族的伟大复兴中来吧！
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